英国伯明翰机场因航班“安全事件”暂停运营

包括创新农业生产经营体制、深化土地管理制度改革、创新农村金融服务、健全农业科技创新和服务体系、创新农产品(5.52,-0.02,-0.36%)流通方式和流通业态、推进水利建设与管理体制改革、完善粮食主产区利益补偿机制、整合涉农资金，把专项资金集中起来由试验地区的地方政府统筹使用，以提高使用效益、加快城乡一体化发展九项内容。

宗教、法治和市场经济这三驾马车，形成了现代西方文明的基本架构，实现了文明几大子系统之间的彼此约束。上世纪七十年代末以来，中国向市场经济转型的巨大成绩使得许多人患上了市场经济崇拜症，其实，透视市场经济的本质，我们会发现，它天生是有毒的，要它在一个社会中发生建设性作用并不是无条件的。

自私有意插花，利他则是无意插柳。于是，市场经济如同决堤的洪水，很快就淹没了一切，文化、教育、宗教、司法、慈善等一切本来属于非经济性的领域，也都遭到市场经济的入侵，成了市场法则恣意妄为的领域，我们本来要建立一个市场经济，却很快发现自己陷入了一个市场社会，于是，连少林寺都难以抑制上市的冲动，连出世性的佛教都难以幸免。怎么，市场经济有毒吗？是的，市场经济从来就是有毒的，不仅我们的先人认识到了，西方市场经济的精神教父亚当•斯密也认识到了。通过宗教确立来世的终极关怀，在金钱这个世俗的上帝之外找到了一个超越性的上帝，通过法治和权力制衡在市场和权力之间划出了一道鸿沟。对于中华文明而言，市场经济是地道的舶来品，三千年的中国文明以农耕为本而以商业为末，一直奉行重农抑商的国策，对于商业和商人深怀芥蒂，因为古人对于市场中的人性抱着一种深深的怀疑，无商不奸的古语道出了其中的秘密。

市场经济给我们带了面包和牛奶，我们这些从饥肠辘辘中走来的一代怎能不衷心地歌唱它？ 可是，就在我们的市场赞美诗响彻云霄之际，却突然感到有些不对劲了，不仅一日三餐的馒头、食用油、肉、蛋、牛奶、蔬菜变得让人胆战心惊，就连上帝造的空气都开始令人窒息，连地下水都让人生畏，更不用说道德底线的失守和人性的沉沦所带来的巨大心理震荡了。他说，市场经济中的每个人都是自私自利的，但他们却通过看不见的手无形中促进了大众利益。一方面，虽然中美两国领土面积相差无几，但美国的国土一半是平原，中国平原只占12%，大型农业机械只适宜于平原地区，中国大面积的山地丘陵地区只能使用小型农业机械，客观条件的限制使中国的机械化水平不能与美国相比，如：75型拖拉机在平原地区每小时耕地10亩，小型拖拉机在山地丘陵地区每小时耕地不过3亩，因而完成相同面积的耕作，中国所需劳动力明显多于美国。

农村城市化就大方向而言，面临两条道路选择，一条是小岗村的道路，一条是华西、南街等部分农村开创的新型集体化道路。目前，农村老年人无力种地、中年人不愿意种地、青年人不会种地，将来谁来种地的问题已十分突出。因为我们不可能采用美国的做法，将国内危机转嫁给别国，也不可能得到美国等西方国家的同情和帮助。目前的贫富悬殊两极分化已导致广大贫民对极少数富人产生仇视心理，由此引发的突发事件不断上升，对此，尽管警力不断加强，但管控效果总是令人失望。

我实在不明白为什么有人偏要主张鼓动大量农民进城，将农村土地流转到极少数人手中，其用意何在？担忧之外，让人感到欣喜的是，农村城市化中出现的另一个现象，部分农村组织农民就地发展壮大，不仅没有外出打工现象，而且吸引了许多外来者。面对大批干部离岗，工人下岗，农民离乡等不正常现象，以及有关国家在东海、南海地域不断进行的武装挑衅，连普通百姓都能想到内忧外患，而官员中却有不少人沉睡于太平盛世，整天花天酒地，无所事事。

当然，问题在政策，责任在政府，可你们也应该替广大贫民的未来着想，即使再有贪心，也请你们在土地的所有权问题上留情，不要让农民失去来之不易的土地。二、两点建议——建议中央尽快组织有关部门的专家学者总结华西、南街等新型集体化村的成功经验。要避免发生更严重的冲突，必须重视和维护中国百姓的公理。——忠告西化派不要对改旗易帜抱有任何幻想。

否则，你们不仅在人民心目中失去尊贵的地位，而且永远被社会舆论责骂。居安思危既要报喜也要报忧，报喜不报忧，不等于无忧，积累下去，必酿大患。只讲法不讲理，势必出现不公，势必出现合法不合理、合理不合法的矛盾，而当百姓的公理不仅无处可讲，而且受到官和法的压制时，激烈的冲突不免发生，江西省曾发生一起乡长及一名乡职工被活埋、派出所所长被打死挂在树上的群体事件，无疑是一个十分典型的事例。另一方面，中国人口是美国的4倍，美国人少地多，实行休耕制度，中国人多地少，实行全年耕作，因而中国农民承担的耕作任务远大于美国，所需劳动力同样多于美国。

继续鼓动大量农民进城不是良策。随着国家工业化的推进，必然伴随着农村城市化，这一现象也是世界各国发展过程中的普遍规律。

一个国家要安定，不仅要讲法更要讲理，中国的国情尤其如此，中国人从古到今面对自己的利益和尊严受到侵犯时，讲的最多的话是以理服人，天理难容，法不过是用来惩治那些极少数不讲理的人。那么，这两种现象究竟哪一种才是农村未来发展的主流呢？人民大学社会与人口学院教授翟振武讲：什么时候中国的农村人口占总人口比重达到百分之十几或二十，中国的城市化就完成了自己的任务，现代化指日可待，这是中国城市化发展的意义。

与此同时，广大基层干部群众逐渐认识到，沿着私有化的道路发展下去，贫富悬殊两极分化的问题更加突出——忠告暴发户懂得知足。要明白钱能贬值，地能增值，坚持做土地的主人，不做地主的佣人。他们根本意识不到农业部公布的粮食八连增存在严重的虚假问题，意识不到大量农民进城导致城市就业难和农村劳动力短缺的问题同时出现。因此，农民在没有就业保障的情况下，千万不要因为眼前的红利出卖自己的土地，土地一旦失去，恐怕再也无法收回。难道这种完全不顾农村的荒凉，不顾农民的痛苦，不顾城市的失常，而一味鼓动农民进城的做法，符合科学发展观吗？符合三个代表吗？好在十八大强调生态文明、共同富裕的目标，好在习近平总书记提出接受群众的尖锐批评，为此，我在这里提出五点忠告，两点建议。

第二，大量农民涌向城市给城市的就业和环境带来严重危机。令人心酸的是，在政治上，农民工干了工人的活，却没有得到工人的身份。

相反，恰好给他们瓦解中国提供难得的机会。继续小岗村的道路，最终使农村更加落后，只有发展集体经济，才能体现广大农民的利益，集中广大农民的智慧，凝聚广大农民的力量。

这些村便是改革以来出现的一批新型集体化村，同时也是全国的名星村，如：江苏的华西村、蒋巷村、长江村、三房巷村。这位教授还讲：美国城市化水平几乎接近80%，住在农村的人口约20%，在美国真正从事农业工作的仅百分之三点九，这是一个现代化的国家。

庆幸的是华西、南街等部分农村既坚持集体化又坚持集体化下的不断改革，因而使集体化的优越性充分显示。试想，美国最大的城市纽约市人口830万，其次 ，洛杉矶380万，芝加哥290万，其余的城市大都在100万以下，而中国的上海已达2300万，北京市1900万，省会城市多在500—1000万以上，城市人口继续膨胀的后果不能不予考虑。实行了教育免费、住房免费、医药免费、部分衣食用品免费的分配制度。生产失控，市场失衡，危机频发的乱局更难应对。

改旗易帜只能激发人民更加思念共产党，更加痛恨那些主张改旗易帜的西化派。另一个是组织农民就地发展壮大，农民不仅没有外出打工，而且吸引了许多外来者，实现了农村就地城市化。

至于如何大搞农田基本建设，兴修水利设施，建设生态农业工程等，那就更无能为力了。在社会方面，农民工在城市享受不到应有的权利，得不到这个城市社会的各种福利待遇。

在经济上，本来低工资还常常受到企业主的克扣和拖欠。我实在不明白为什么有人偏要主张鼓动大量农民进城，将农村土地流转到极少数人手中，其用意何在？担忧之外，让人感到欣喜的是，农村城市化中出现的另一个现象，部分农村组织农民就地发展壮大，不仅没有外出打工现象，而且吸引了许多外来者。

就是这一办法导致农民一盘散沙，导致基层干部束手无策。干部离岗、工人下岗、农民离乡的队伍更加浩荡。一个国家要安定，不仅要讲法更要讲理，中国的国情尤其如此，中国人从古到今面对自己的利益和尊严受到侵犯时，讲的最多的话是以理服人，天理难容，法不过是用来惩治那些极少数不讲理的人。现在，中国农村去走走看看会发现，农村也不再需要那么多劳动力，这也是千百万农民能够离开土地到城市打工的重要原因。

与此同时，广大基层干部群众逐渐认识到，沿着私有化的道路发展下去，贫富悬殊两极分化的问题更加突出。对这位教授的观点，以及各地鼓动大量农民进城的做法，总让人感到十分困惑和不安，理由如下：第一，千百万农民进城打工的实质原因并非农村真有那么多剩余劳力，而是城乡差距拉大、农村劳动收入极低的原因所致。

十八大提出不走改旗易帜的邪路，不仅反映了党内高层的意见，而且反映了基层民意。以上分析显示，我国农村现有劳动力严重不足，城市就业危机、环境危机明显暴露的情况下，教条地依照美国农村人口比重，一味鼓动大量农民进城的做法，不仅是盲目的，而且注定危险。

随着国家工业化的推进，必然伴随着农村城市化，这一现象也是世界各国发展过程中的普遍规律。与此同时，在家庭经营的土地上，再也看不到改革初期的劳动景象，只有不断减少的耕地，逐渐空心的村庄，严重恶化的环境，以及留守儿童在生存发展中面临的生活、教育、心理 、行为、安全等突出问题，让人感到深深的震撼、不时的纠结。